سبقت الإشارة أن إسلام عثمان بن عفان كان مبكرا حينما كانت
الدعوة سرية وفي ذلك الوقت لم يكن لدار الأرقم التي كان الرسول عليه
الصلاة والسلام يلتقي فيها خفية مع أصحابه وجود. فنزل عثمان إلى ميدان
الدعوة غير آبه بشيء ولا للأذى والتعذيب الذين تلقاهما على يد قريش وبالأخص
على يد عمه الحكم بن أبي العاص الذي قيده بالسلاسل وصرخ في وجهه قائلا : (
أترغب عن ملة آبائك إلى دين محدث..؟ والله لا أحل وثاقك أبدا حتى تدع ما
أنت عليه من هذا الدين..)
لكن هذا التهديد لم يثنه عن عزمه ولم يزعزع
إيمانه الصادق فأجابه بثبات والله لا أدع دين الله أبدا ولا أفارقه.
وعندما
نما أعداء المسلمين وتزايدت أحقاد قريش وزادت من تعذيبها للمسلمين , رأى
الرسول عليه الصلاة والسلام أنه لا قبل لأصحابه بهذا الأذى فأمرهم بالهجرة
إلى الحبشة وكان على رأسها ملك عادل لا يرد من ذهب إليه وطلب الأمن
والعافية إلى جواره. فكان عثمان أول من هاجر إليها مع زوجته رقية بنت رسول
الله صلى الله عليه وسلم.
ما أعظمها من شخصية ! جمعت بين ثناياها أروع
الصفات والفضائل, ولم تبخل بأي شيء في سبيل رفع راية الإسلام. وقد شهد
التاريخ مواقف مميزة لهذه الشخصية العظيمة نلمس بعضا منها حين هاجر الرسول
عليه الصلاة والسلام مع أصحابه إلى المدينة فصادفتهم مشكلة الماء, وكان بها
عين تفيض بماء عذب تدعى بئر رومة يملكها يهودي يبيع ملء القربة بمد. فتمنى
الرسول عليه الصلاة والسلام لو يجد بين أصحابه من يشتريها حتى يستفيد منها
المسلمون بغير ثمن, فلبى عثمان رغبته وعرض على اليهودي أن يبيعها له فأبى .
فساومه في النصف فاشتراه باثني عشر ألف درهم على أن تكون لليهودي يوما
ولعثمان يوما , فكان المسلمون يستسقون في يوم عثمان ما يكفيهم ليومين ,
فاضطر اليهودي لبيعه النصف الآخر بعدما وجد نفسه أنه لن يجني شيئا سوى
الخسارة. فارتوى جميع أهل المدينة بغير ثمن من مائها العذب.
ومن المواقف
المميزة أيضا لهذه الشخصية ما وقع حينما تزايد عدد المسلمين في المدينة
وضاق المسجد بهم , فتمنى الرسول عليه الصلاة والسلام لو يجد بين أصحابه من
يشتري الرقعة المجاورة له كي تضم للمسجد, ويزداد بها اتساعا. فاشتراها
عثمان رضي الله عنه.
وفي العام التاسع للهجرة قرر هرقل الزحف بجيشه إلى
الأمة الإسلامية في ديارها فوصلت الأنباء إلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم, ونادى أصحابه بالتهيؤ للجهاد. وبسبب ما كانت تعانيه البلاد من جدب
وعسرة وحر قاتل , حض الرسول أصحابه على التبرع لتجهيز الجيش الذي عرف آنذاك
بجيش العسرة ورغم ما تبرعوا به إلا أن ذلك لم يكن كافيا , فنظر الرسول إلى
الصفوف الطويلة وقال : ( من يجهز هؤلاء, ويغفر الله له ؟).
وما كاد
عثمان يسمع النداء حتى سارع إلى مغفرة من الله ورضوانه. يقول ابن شهاب
الزهري : ( قدم عثمان لجيش العسرة في غزوة تبوك تسعمائة وأربعين بعيرا ,
وستسن فرسا , أتم بها الألف). وقال أيضا عبد الرحمن بن عوف : ( شهدت رسول
الله صلى الله عليه وسلم وقد جاءه عثمان بن عفان في جيش العسرة بسبعمائة
أوقية من الذهب.)
ومضى الرسول بجيشه حتى وصلوا تبوك في منتصف الطريق بين
المدينة ودمشق. وهناك وصلته الأخبار بأن الإمبراطور تراجع وغادر دمشق فحمد
الرسول ربه أن كفى المسلمين القتال.

نتحدث الآن عن جانب آخر ميز
شخصية عثمان بن عفان وجعلها تحظى بتلك المكانة العظيمة وبمحبة الرسول عليه
الصلاة والسلام ، فقد كان رضي الله عنه كثير العبادة, يصوم الدهر ويقوم
الليل, وقلبه مفعم بالحنان والرحمة .
تميزت حياته قبل الإسلام بالطهر
والنقاء وازدادت قوة وإيمانا بعده, وتعلق قلبه بالقرآن الكريم واعتبره
قدوته وقبلته , فكان يستغرق الليل كله يقرأ ما تيسر من آيات الله حتى تروى
روحه الظامئة, وعندما اقتحم الثوار داره بهدف قتله لم يكن يهمه إلا أن
تؤخذ حياته وفي يده مصحف وعلى لسانه وشفتيه كلمات الله عز وجل.
ما
أروعها من شخصية ! وما أجمل ارتباطها الوثيق بالقرآن الكريم الذي وجدت فيه
السكينة ووصلت معانيه إلى أعماقها , ولعل من بين الآيات الكثيرة التي كان
لها عظيم الأثر على نفسه كلما قرأها قوله عز وجل في سورة الكهف :

(واضرب لهم مثل
الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيما
تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا)

فمن أجل هذا رأيناه كما ذكر سابقا يصرف أمواله في سبيل الله
عندما اشترى بئر رومة وجهز جيش العسرة, ومن أجل هذا أيضا كان يشتري كل
جمعة عبدا من سيده فيمنحه حريته , ويرسل قوافله إلى الشام واليمن لتعود
محملة بالخيرات فيجود بها على الفقراء ابتغاء وجه الله عز وجل

اتصف عثمان رضي الله عنه أيضا بالرحمة وكان يحذر الآخرة
ويرجو رحمة ربه ويتمثل ذلك في إحدى خطبه التي ألقاها على المسلمين

أيها الناس
اتقوا
الله فإن تقوى الله غُنم, وإن أكيس الناس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت
واحتسب من نور الله نورا لقبره..
وليخش عبد أن يحشره الله أعمى وقد كان
بصيرا

وحين هبت قوى
الوثنية لتطفئ نور الله , وأمر الله رسوله ومن معه بالجهاد في سبيله لبى
عثمان رضي الله عنه النداء وأخذ مكانه في الصفوف على أرض المعارك.
لم
يشهد غزوة بدر لأن زوجته رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت مريضة
مرض الموت, فأمره الرسول عليه الصلاة والسلام بالبقاء إلى جانبها, وفي
اليوم الذي جاءت فيه البشرى بانتصار المسلمين في بدر انتقلت روح رقية إلى
بارئها.
قاتل أيضا في غزوة أحد , لكن عندما باغتت جيوش الكفار المسلمين
وأخذتهم على حين غرة تفرقت صفوفهم وتعالت الأصوات بأن محمدا قد مات فولى
عثمان مدبرا مع الذين تولوا عن أرض المعركة فقدر الله عذرهم ونزل الوحي
بشأنهم يقول: ( ولقد عفا الله عنهم).
وفي العام السادس للهجرة كان
الرسول عليه الصلاة والسلام قد عزم أمره على الخروج مع أصحابه إلى مكة
لزيارة البيت الحرام ولما وصلوا عسفان جاءته الأخبار بأن قريشا علمت بمسيره
وخرجت في ثياب القتال للقائه. ولما بلغ الرسول صلى الله عليه وسلم مهبط
الحديبية على مشارف مكة استقر هناك فأخذت قريش تبعث برسلها إلى النبي صلى
الله عليه وسلم ليثبطوا عزمه ففشلوا في ذلك آخرهم كان عروة بن مسعود الذي
جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : (يا محمد , إنها قريش قد خرجت
معها العوذ المطافيل, قد لبسوا جلود النمور, متعاهدين ألا تدخلها عليهم
عنوة أبدا)
فعاد إلى قومه ليقول لهم : (يا معشر قريش. إني قد جئت كسرى
في ملكه.. وقيصر في ملكه.. والنجاشي في ملكه.. ولإني والله ما رأيت ملكا
يعظمه قومه مثلما يعظم أصحاب محمد محمدا.. ولا رأيت ملكا يحبه قومه , كما
يحب أصحاب محمد محمدا.. وإنهم والله لن يسلموه أبدا.. فروا رأيكم). لكن
قريش لم تعر لهذا الكلام اهتماما, فارتآى الرسول عليه الصلاة والسلام أن
يبعث إليهم من عنده رسولا ليؤكد لقريش بأنه أتى البيت زائرا ومعظما له .
فأرسل إليهم خراش بن أمية الخزاعي فكادت قريش أن تقتله لولا أن منعته
الأحابيش , وفي اليوم التالي أرسلت قريش خمسين رجلا لضرب معسكرات المسلمين
فاختار الرسول عليه الصلاة والسلام عثمان بن عفان ليقوم بهذه المهمة.
ذهب
عثمان رضي الله عنه إلى قريش وبلغهم الرسالة فكان جوابهم :( إن شئت أن
تطوف بالبيت فطف , اما محمد وأصحابه فلا). فأجابهم عثمان: (ما كنت لأفعل
حتى يطوف رسول الله صلى الله عليه وسلم) اعتقلته قريش وأرسلت رسولا من
قبلها ليخبر المسلمين بأن عثمان قد قتل فدعا الرسول عليه الصلاة والسلام
أصحابه إلى البيعة وهناك تحت الشجرة تمت أروع مواثيق التاريخ بيعة الرضوان
التي خلدها القرآن الكريم في آياته المباركات.
يقول الله عز وجل في
كتابه العزيز : ( إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله** يد الله فوق
أيديهم)
فالرسول بصفاء بصيرته كان يعلم بأن عثمان لم يصب بأي سوء فبايع
نفسه باسم عثمان, وعاد عثمان سليما معافى وارسلت قريش سهيل بن عمرو الذي
أبرم مع الرسول معاهدة صلح الحديبية

خلافته رضي الله عنه وأهم الإنجازات التي قام بها


تولى عثمان بن عفان الخلافة وعمره آنذاك لم يتجاوز السبعين سنة بعد أن أخذ
على نفسه موثقا بأن يتبع سنة الرسول عليه الصلاة والسلام ونهج صاحبيه أبي
بكر وعمر بن الخطاب.
مسؤولية تولاها بعد عشر سنوات فرض فيها عمر بن
الخطاب منهجا صارما , وعرفت الدولة أيضا في هذه المرحلة اتساعا وظهور بعض
الأجناس المتباينة الطبائع , وأقبلت فيها الدنيا بكل إغراءاتها على
المسلمين.
كان عثمان رضي الله عنه يدرك بأن أكثر الذين اختاروه خليفة
دون علي كرم الله وجهه إنما كانت غايتهم الإنعتاق من تزمت الحياة وتقشفها
ولهذا كانت أولى كلماته للناس التنبيه لخطر هذا الإغراء على المسلمين. يقول
في هذا الصدد : ( إن الدنيا طويت على الغرور , فلا تغرنكم الحياة الدنيا
ولا يغرنكم بالله الغرور). لكن موقفه رضي الله عنه من مشاكل الثراء كان
مختلفا عن موقف عمر بن الخطاب لأنه كان يرى ان من حق الناس أن ينالوا حظهم
من طيبات الحياة ونعيمها لا فرق في ذلك بين الولاة والعامة ما داموا لم
يقترفوا ذنبا ولم يخرجوا عن نطاق ما أمر به الله عز وجل.
ويمكن تحديد
أهم الإنجازات التي قام بها منذ توليه الخلافة فيما يلي:
فأول ما بدأ به
كما يقول بن كثير:( الكتابة إلى ولاة الأقاليم, وأمراء الحرب والأئمة على
الصلوات والأمناء على بيوت المال , يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر
ويحثهم على طاعة الله وطاعة رسوله, ويحضهم على اتباع السنة وترك الإحداث
والإبتداع).
إلا أن الانتفاضات سرعان ما عرفت طريقها إلى كل مكان في
الدولة, وظهرت بالخصوص في أذربيجان وأرمينية , وأغار الروم بأسطولهم على
الإسكندرية وفلسطين, فأصدر الخليهة أوامره بالستعداد لإطفاء نيران هذه
الإنتفاضات والقضاء على كل أنواع التمرد. فأرسل إلى أرمينية وأذربيجان جيشا
بقيادة الوليد بن عقبة وانتهى بهم الأمر إلى العدول وتوقيع معاهدة بنفس
الشروط التي كان قد فرضها عليهم من قيل حذيفة بن اليمان رضي الله عنه. وفي
طريق عودتهم إلى الكوفة وصلتهم الأنباء بأن الروم تتحرش بالشام وكان
الخليفة قد أصدر أمرا له بتجهيز عشرة آلاف مقاتل بقيادة رجل كريم شجاع فلبى
الوليد أمره واختار للجيش قائدا شجاعا وهو حبيب بن مسلمة الفهريالذي أبلى
بلاء حسنا ولم يكتف بذلك بل توغل داخل الروم ففتح الحصون ومنح الحرية لكثير
من الناس . وأرسل أبي موسى الأشعري إلى مقاطعة الري وعمرو بن العاص إلى
الإسكندرية ومعاوية إلى قنسرين للقضاء على التمرد.
ومن بين الإنجازات
المهمة التي قام بها الخليفة ميلاد البحرية الإسلامية عندما رأى أن الأسطول
البحري للروم يتخذ من جزيرة قبرص منطلقا لعدوانه فقرر غزوها
:[center]أبحر اليها معاوية من
الشام و أمده الخليفة بجيش اخر بقيادة عبد الله بن سعد بن ابي سرح فاستسلمت
وو قعت الصلح .
وانطلاقا من هذه الغزوة تحققت نبوءة قديمة للرسول صلى
الله عليه و سلم مفادها ان الرسول عليه الصلاة و السلام كان نائما في دار
عبادة بن الصامت رضي الله عنه ,فنهض من نومه و هو يضحك فسالته أم حرام بنت
ملحان عم أضحكه فقال الرسول عليه الصلاة والسلام: ( ناس من أمتي عرضوا علي
يركبون ثبج هذا البحرمثل الملوك على الأسرة). فقالت يا رسول الله ادع الله
أن يجعلني منهم فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم: أنت منهم.
فتحققت
نبوءته صلى الله عليه وسلم في هذه الغزوة إذ خرج عبادة بن الصامت مع الجيش
ومعه زوجه أم حرام بنت ملحان رضي الله عنهما التي ماتت بعد انتهاء المعركة
ودفنت هناك وسمي قبرها بقبر المرأة الصالحة.

تلت هذه الغزوة غزوة
الصواري لتؤكد صلابة الدولة على عهد الخليفة عثمان بن عفان ، وقد جمعت بين
الروم بقيادة قسطنطين والمسلمين تحت إمرة عبد الله بن سعد تكبّد فيها
المسلمون ضحايا كثر لكنهم لم يصلوا إلى العدد الكبير من القتلى في صفوف
الروم وانتهت بانتصار المسلمين انتصارا باهرا, وتوالت انتصاراتهم وزحفهم في
سبيل رفع راية الإسلام حتى بلغوا السودان والحبشة, والهند والصين فكانت
هذه الإنجازات رمز فخر لهذا الخليفة الذي أساء أعداء الإسلام به الظنون.
ولعل
من بين الإنجازات المهمة التي قام بها عثمان بن عفان جمع المسلمين على
مصحف واحد إذ بلغت الفتوحات في عهده أمدا بعيدا ووفدت على الإسلام شعون
مختلفة اللسان فأصبح الإختلاف في قراءة القرآن الكريم يشكل خطرا كبيرا يهدد
وحدة الأمة الإسلامية , وقد ظهرت معالمه في الواقعة التي شهدها حذيفة بن
اليمانإذ نشب خلاف بين أهل الشام الذين يعتمدون في قراءتهم على قراءة
المقداد بن الأسود وأبي الدرداء, وأهل العراق الذين كانوا يعتمدون على
قراءة عبد الله بن مسعود وأبي موسى الأشعري, فكاد الخلاف بينهما أن يمسي
نزاعا. حينئذ هب حذيفة بن اليمان مسرعا إلى المدينة وعرض الأمر على الخليفة
منهيا حديثه قائلا: ( يا أمير المؤمنين...أدرك هذه الأمة قبل أن تختلف في
كتابها كما اختلف الذين من قبلهم في كتابهم).
من أجل هذا أرسل الخليفة
في طلب كل من كان بالمدينة من أصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام وبعد
مشاورتهم قرر ان يكتب المصحف على حرف واحد,
وأن يجمع المسلمين على قراءة
واحدة. فاستدعى إليه زيد بن الحارث وسعيد بن العاص وعبد الله بن الزبير
وعبد الله بن الحارث بن هشام وشرح لهم مهمتهم وأوصاهم إذا اختلفوا في شيء
أن يكتبوه بلغة قريش, وأمدهم بالمصحف الأول ليكون دليلهم وأساس عملهم.
وبمجرد
إنهائهم لهذه المهمة أمر الخليفة بنسخ عدد من المصاحف , وأرسل لكل إقليم
من أقاليم الدولة مصحفا , ومضى الكاتبون في هذه الأقاليم بدورهم ينسخون
مصاحف أخرى لهم ولغيرهم من هذا المصحف الجامع الذي سمي يومئذ ولا يزال يسمى
إلى يومنا هذا" بمصحف عثمان"